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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    向及各处上供,或礼祖、影、法堂等,皆僧值前引。若有亡僧洗澡装缸,荼毗捡骨皆须照应。焰口、水陆法事,僧值监坛,不谙之处,问妥适而行。僧值要求勤察门户,谨慎火烛,严查住众夜间在外者,不可懈怠疏忽。僧值还要...

    王丽心

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(3)

    贫女怀轮王、铸模内金像等九种譬喻,来支持如来藏说。与如来藏思想结合的「心性本净说」,在《阿含经》中,也是以冶矿、炼金、洗头、洗澡、洗衣、磨镜等譬喻(《杂阿含?第一二四六经》,《增支部?三-一○ ○ 经...

    庄春江

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  • 《还源篇》是唐僧八十一难原型

    对应关系。直到第八十一章云:“采药并交结,进火与沐浴。及至脱胎时,九九阳数足。”谓修丹的过程中,首先要采药,即采取真阳气;然后加以交合凝聚,使神气相抱。而且还要进火烧炼,使其更加坚固纯粹;沐浴是洗澡,或...

    李安纲

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  • 访禅宗古刹宝光寺

    听后,惊叹这个娃娃真不寻常。   夏季的一天,气候闷热,杨升庵又逃学。他想去郊外的娃娃堰洗澡,但书包成为身上的负担,他走到距宝光寺山门一百米远的土地庙前,见行人稀少,便悄悄把书包藏在土地公公背后。...

    冯修齐

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  • 印度心感动

    双庙建筑,极为罕见。屋顶仍属南印度阶梯形金字塔式,并充满拉塔装饰。周围围墙及部分寺院建筑已倒塌。中有一巨大石雕水缸,导游说是替神祇洗澡用的。  三、玛杜赖(Madurai)  位于印度半岛的南端,兴起于...

    施铭煌

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  • 佛教与自然生态(下)

    还有人类的衣食、物质、能源所需,无一不耗用大量的水,除了煮饭、煮菜、洗澡、洗衣服、洗车等日常生活所用,种植稻米蔬果需要水的灌溉;电器用电,须水力发电;纸类、陶瓷、金属之制作皆须耗费大量的水,而工业用水...

    星云法师

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    、红莲花等等。  卫生保健  有关卫生保健,主要表现在揩齿和静坐方面。东汉安世高译的《温室洗浴众僧经》详细论述了人体洗澡的卫生意义,其中谈到杨枝(揩齿)、酥膏的使用,在我国《诸病源候论》、《千金要方》...

    邓来送

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  • ‘处生中阴导引.阿赖耶识自解脱’,喻为鸽子归巢之修习导引

    苦为乐、执无常为常、执无我为我!怎么说呢?(1)执秽为净:比如我们的身体,我们每天都洗澡,但还是脏,因为它的本质就是脏,从我们身体九个孔出来的,没有一样是干净的东西,最奇怪的是-我们还会说:“..东西...

    不详

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  • 《心经》者何(1)

    实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃,吃饱了就觉得快乐,但如果继续吃下去,还会觉得快乐吗?身体脏了,洗澡觉得快乐,但长时间在水里泡著觉得快乐吗?无聊时看电视觉得快乐,但没日没夜的看下去觉得快乐吗?由此可见...

    不详

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  • 佛教对“社会问题”的看法

    的肖像,花数十万的日币买他的洗澡水,谓之“神水”,藉此加强功力,由于麻原的心理扭曲,最后造成五千多人死伤的东京地铁毒气事件。  因此,信仰最怕“邪信”,若要邪信,不如“不信”。但是不信也不好,不信不如...

    星云大师

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